這是最近發生的事情…..呼應高鐵<脫鞋哥>新聞~
- 5月 31 週四 201222:55
腳臭不是病~但臭起來要人命!
這是最近發生的事情…..呼應高鐵<脫鞋哥>新聞~
- 10月 26 週二 201023:36
要讓你的孩子學會感恩(轉貼)
一名成績優秀的青年去申請一個大公司的經理職位。他通過了第一級的面試，董事長做最後的面試，做最後的決定。
董事長從該青年的履歷上發現，該青年成績一貫優秀，從中學到研究生從來沒有間斷過。董事長問，你在學校裏拿到獎學金嗎？該青年回答，沒有。
董事長問，是你的父親為您付學費嗎？該青年回答，我父親在我一歲時就去世了，是我的母親給我付的學費。
董事長問，那你的母親是在那家公司高就？該青年回答，我的母親是給人洗衣服的。
董事長要求該青年把手伸給他，該青年把一雙潔白的手伸給董事長。董事長問，你幫你母親洗過衣服嗎？該青年回答，從來沒有，我媽總是要我多讀書，再說，母親洗衣服比我快得多。
董事長從該青年的履歷上發現，該青年成績一貫優秀，從中學到研究生從來沒有間斷過。董事長問，你在學校裏拿到獎學金嗎？該青年回答，沒有。
董事長問，是你的父親為您付學費嗎？該青年回答，我父親在我一歲時就去世了，是我的母親給我付的學費。
董事長問，那你的母親是在那家公司高就？該青年回答，我的母親是給人洗衣服的。
董事長要求該青年把手伸給他，該青年把一雙潔白的手伸給董事長。董事長問，你幫你母親洗過衣服嗎？該青年回答，從來沒有，我媽總是要我多讀書，再說，母親洗衣服比我快得多。
- 10月 22 週五 201009:04
你的工作非常的好，但是拿掉你的專業，你剩什麼？
你的工作非常的好，但是拿掉你的專業，你剩什麼？當我的朋友告訴我，要走出來學習成長、找備胎時，我心想：我的工作這麼好了，還要出來學什麼，找什麼備胎。我的老師，看到了我看不到的危機，便告訴我『你的工作非常的好，但是拿掉你的專業，你剩什麼？』
他講了一個故事：有一隻海螺，常看到漁夫拿著長長的釣竿要釣他，每當他看到這危機時，他的頭就縮進去他認為十分安全的殼內，躲避一切。隔了幾天，他想伸出頭來看看風景，呼吸一下空氣。他突然發現…周遭環境變的都不太一樣了，他身處在一家海產店，外面標價：50元。我就像這個海螺，遇到困難，都躲起來。我們在老闆眼中，也只是一個價錢。
「在順境時找出路比在逆境時找退路還來的簡單」
他講了一個故事：有一隻海螺，常看到漁夫拿著長長的釣竿要釣他，每當他看到這危機時，他的頭就縮進去他認為十分安全的殼內，躲避一切。隔了幾天，他想伸出頭來看看風景，呼吸一下空氣。他突然發現…周遭環境變的都不太一樣了，他身處在一家海產店，外面標價：50元。我就像這個海螺，遇到困難，都躲起來。我們在老闆眼中，也只是一個價錢。
「在順境時找出路比在逆境時找退路還來的簡單」
- 10月 21 週四 201013:59
【人沒變，變的是感覺】
放暑假，兒子回家住，成天窩在他樓上的臥室裡。
「也不知道兒子在幹什麼？」有一天，我對太太說：「讓我上去瞧瞧。」
「你千萬別去！」太太居然攔我：「免得生氣。」
「為什麼？」「因為亂得跟狗窩似的。」
「真的啊！」我伸伸舌頭：「不曉得他在宿舍裡，是不是也這麼亂。」「也亂！」
「也不知道兒子在幹什麼？」有一天，我對太太說：「讓我上去瞧瞧。」
「你千萬別去！」太太居然攔我：「免得生氣。」
「為什麼？」「因為亂得跟狗窩似的。」
「真的啊！」我伸伸舌頭：「不曉得他在宿舍裡，是不是也這麼亂。」「也亂！」
- 10月 20 週三 201009:31
一個人&一念之間
生命，其實很美，可惜，很多人卻沒能發現到，也沒能感受到；而生活，其實也可以過得很快樂的，可惜，也總是那麼多人不知道。生活周遭竟然充斥那麼多的這種「可惜」，委實太可惜了。
生活中，隨時隨處可看到，很多事情本來是很美的、很快樂的，往往只為了些許芝麻小事，結果卻鬧得不愉快收場。許多很美、很快樂的事情，就這樣莫名其妙的被破壞了，很多這種因小失大的事情，卻一再的重演，而不自知。
逆境，總是難免，其實，影響一個人的，常常並不是逆境本身，而是對逆境的看法與態度。同樣的事情，不同的人，由於對事情所持的看法與態度不同，有的人在唱歌，有的人卻在哭泣。「遠看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，同一個人，站在不同的方位，從不同的角度，所看到的光景，也是不一樣。你可以站在不同的方位，從不同的角度，欣賞各種不一樣的光景。美，並不是只有一種。方，有方的美，圓，有圓的美。快樂，也並不是只有一種，工作，有工作的快樂、閒暇，有閒暇的快樂。
一個人，對事情的感受，比事情本身更重要。美或不美，快樂或不快樂的感受，往往取決於「一念之間」。一個轉折，方位就不同，角度就不一樣。碰到一些懊惱的事情，當下覺得十分沮喪，往往一念間，一個小小轉折，立刻豁然開朗，轉眼間，柳暗而花明，從地獄回到天堂。原來，美與醜，快樂與痛苦，其實只在「一念之間」而已。
引用 -> http://www.facebook.com/note.php?note_id=158019380898928&id=100001419313657
生活中，隨時隨處可看到，很多事情本來是很美的、很快樂的，往往只為了些許芝麻小事，結果卻鬧得不愉快收場。許多很美、很快樂的事情，就這樣莫名其妙的被破壞了，很多這種因小失大的事情，卻一再的重演，而不自知。
逆境，總是難免，其實，影響一個人的，常常並不是逆境本身，而是對逆境的看法與態度。同樣的事情，不同的人，由於對事情所持的看法與態度不同，有的人在唱歌，有的人卻在哭泣。「遠看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，同一個人，站在不同的方位，從不同的角度，所看到的光景，也是不一樣。你可以站在不同的方位，從不同的角度，欣賞各種不一樣的光景。美，並不是只有一種。方，有方的美，圓，有圓的美。快樂，也並不是只有一種，工作，有工作的快樂、閒暇，有閒暇的快樂。
一個人，對事情的感受，比事情本身更重要。美或不美，快樂或不快樂的感受，往往取決於「一念之間」。一個轉折，方位就不同，角度就不一樣。碰到一些懊惱的事情，當下覺得十分沮喪，往往一念間，一個小小轉折，立刻豁然開朗，轉眼間，柳暗而花明，從地獄回到天堂。原來，美與醜，快樂與痛苦，其實只在「一念之間」而已。
引用 -> http://www.facebook.com/note.php?note_id=158019380898928&id=100001419313657
- 10月 19 週二 201008:58
智慧的人是學會「放下」！
智慧的人是學會「放下」，而非擁有當你想要擁有一切，即是失措的開始求教者：人因為一無所有，才要努力去追求夢想，讓自己美夢成真；人要奮鬥，才不會讓別人看不起；人要發揮其潛能，來證明自己的實力為何先生會如此說呢？
先生回：人因為「想求」而苦，若無求－－苦從何來人因為「想要」而苦，若無要－－苦從何來人因為「享有」而苦，若無有－－苦從何來 有智慧的人一聽，便知那是積極的人生態度；不瞭解之人一聞，以為這是消極的觀念。
所謂，無為，無所不為；有為，無所能為請不要誤解其中之意。
譬如：學會放下心中『罣礙』，就能事事無礙學會放下心中『執著』，就能通權達變學會放下心中『貪念』，就能知足常樂學會放下心中『傲慢』，就能虛心求教學會放下心中『恐懼』，就能心安理得學會放下心中『忌妒』，就能欣賞別人學會放下心中『憎恨』，就能寬恕別人學會放下心中『煩惱』，就能一切自在能學會放下而得到更多智慧，這才是不簡單的一念之間。
引用 -> http://www.facebook.com/note.php?note_id=147332085311200&id=135293639816696
先生回：人因為「想求」而苦，若無求－－苦從何來人因為「想要」而苦，若無要－－苦從何來人因為「享有」而苦，若無有－－苦從何來 有智慧的人一聽，便知那是積極的人生態度；不瞭解之人一聞，以為這是消極的觀念。
所謂，無為，無所不為；有為，無所能為請不要誤解其中之意。
譬如：學會放下心中『罣礙』，就能事事無礙學會放下心中『執著』，就能通權達變學會放下心中『貪念』，就能知足常樂學會放下心中『傲慢』，就能虛心求教學會放下心中『恐懼』，就能心安理得學會放下心中『忌妒』，就能欣賞別人學會放下心中『憎恨』，就能寬恕別人學會放下心中『煩惱』，就能一切自在能學會放下而得到更多智慧，這才是不簡單的一念之間。
引用 -> http://www.facebook.com/note.php?note_id=147332085311200&id=135293639816696
- 10月 16 週六 201011:31
把複雜簡單化
隨著知識的豐富，閱歷的加深，我們在遇到問題的時候考慮的越來越多，越來越複雜。我們總是在全面地分析，理智地判斷，生怕出錯。我們謹小慎微，瞻前顧後，萬分小心地對付著發生的每一件事情。
很多的時候，人的思維方式也就有了一個定性，有了一個固定的習慣。在遇到事情的時候按照自己的習慣和經驗去判斷，所以本來很簡單的事情卻搞得複雜了。
很多的外國人來我們東方國家，熱衷於學習使用筷子吃飯，他們堅持放下刀叉，好像不用筷子就不能全面品味東方的美食。可是，他們始終搞不明白，那就是用筷子怎樣喝湯？大俠曾聽有一個老外說：一定是有一種像吸管那樣的筷子，平時夾菜，喝湯的時候放在嘴裡吸。可是我們在喝湯的時候卻是把筷子放在一邊用勺子喝，或者直接端起碗來喝的。外國人感到困惑。相對的，我們東方人也是一樣，有個東方人在巴黎的一個餐廳要了半隻烤雞，侍者送來以後，他拿起刀叉，先把雞腿割下來，然後小心翼翼地用叉子固定住雞腿，用刀縱向切割，雞腿在光滑的盤子裡移來移去，就是割不下肉來。無奈中，抬頭看看鄰座的人，驚訝的發現人家就那樣用手直接把雞腿拿在手裡用嘴啃咬著，就這麼簡單。
很多的時候，人的思維方式也就有了一個定性，有了一個固定的習慣。在遇到事情的時候按照自己的習慣和經驗去判斷，所以本來很簡單的事情卻搞得複雜了。
很多的外國人來我們東方國家，熱衷於學習使用筷子吃飯，他們堅持放下刀叉，好像不用筷子就不能全面品味東方的美食。可是，他們始終搞不明白，那就是用筷子怎樣喝湯？大俠曾聽有一個老外說：一定是有一種像吸管那樣的筷子，平時夾菜，喝湯的時候放在嘴裡吸。可是我們在喝湯的時候卻是把筷子放在一邊用勺子喝，或者直接端起碗來喝的。外國人感到困惑。相對的，我們東方人也是一樣，有個東方人在巴黎的一個餐廳要了半隻烤雞，侍者送來以後，他拿起刀叉，先把雞腿割下來，然後小心翼翼地用叉子固定住雞腿，用刀縱向切割，雞腿在光滑的盤子裡移來移去，就是割不下肉來。無奈中，抬頭看看鄰座的人，驚訝的發現人家就那樣用手直接把雞腿拿在手裡用嘴啃咬著，就這麼簡單。
- 10月 15 週五 201019:28
做人低調是一種智慧
當今社會，與人相處，只要稍有點處理不當，就會招致不少麻煩。輕則，工作不愉快；重則，影響職業生涯。因此，與人相處，我認為關鍵是要學會低調！
美國開國元勳之一的富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收穫。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林記住了，也就成功了。
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必要寬容於人，進而為人們所悅納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那隻是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
讀史春生一篇《低調》的文章，講了兩個故事。意思大概是：講一位將軍，在大軍撤退時總是斷後。人們都稱讚他很勇敢。可將軍把自己舍生忘死的無畏行為，說成是由於馬走的太慢。將軍的如此低調，不但不會矮化他的高大形象，反而會增加更多的親和力，此人實在，厚道！另一個故事說的是兩隻大雁與一隻青蛙結成了朋友。秋天來了，大雁要飛回南方，它們希望青蛙與其一道飛上天，青蛙靈機一動：讓兩隻大雁銜住一根樹枝，然後自己用嘴銜在樹枝中間，三個好朋友一齊飛上了天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問："是誰這麼聰明？"那隻青蛙只怕錯過了表現自己的機會，於是大聲說："這是我……"話還沒說完，青蛙便從空中狠狠地摔下去了。
文章的結尾用詩人魯藜的見解：把自己當做泥土吧！老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。文章暗寓現實生活中，人們對生存狀態所持的不同態度，讓人深思良久。
現實生活中，這兩個方面的人都實實在在的存在。可近年來第一種人越來越少了。第二種人卻越來越多，也就是人們常說的：雪中送炭的少了，錦上添花的人多了，往肥肉上貼膘的更多；批評與自我批評的人少了，表揚與自我表揚的人多了；有人說"也許我們生活的這個時代，人們對成功的渴望都非常急切，幾乎所有的人都希望找到一種實現成功的捷徑，從而導致心態的嚴重扭曲。"社會是紛呈複雜的，生活是豐富多彩的，個體人又是千差萬別的。老百姓常說："人有千十層。"這是唯物的辨正觀點，充分認識到了人的個體差異，"人之初，性本善；性相近，習相遠。"人在後天生存發展的過程中，因生存環境的不同，生存條件的限制，個體努力奮鬥的程度，將會使人的生活質量，生活水平高低相差幅度很大。
有高歌奮進，開拓創新，銳意進取者；有墨守成規，按部就班，腳踏實地者，有欺名道世，謊言連篇，巧取豪奪者;更有陰謀狡猾，奸詐忘偽，爾虞我詐者。千張面孔，百種心態，拿自認為適合生存環境的理論，急功近利地演繹著人生大千世界的日常鬧劇。高歌奮進者，是社會前進的先鋒，是榜樣，墨守成規者是主流，是基石；而欺名道世，陰謀狡猾者是寄生在社會健康肌體上的病毒，是腫瘤。
在多數人眼裡，低調的生活態度是沒有遠大理想，目光短淺，精神頹廢，缺乏自信的表現，事實上《生存智慧的詩意拷問》的作者李正兵說：“低調不是精神頹廢，頹廢的人沒有追求和理想，面對生活的不幸缺乏必要的意志來改變自己的命運。而在低調者看來，苦難與不幸只是生命航程中必不可少的風景，人的命運掌握在自己的手中，腳踏實地地追求，必將引渡自己抵達圓滿的彼岸。低調的人也不缺乏自信，只是對自己有一個清醒的認識，不願為時過早地輕易下結論，不願對事情的發展進行盲目樂觀的估測。”
“低調是一種顯示為柔弱，但是比剛強更有力的生存策略。低調的人表面上常常給人一種懦弱的感覺，但低調決不是懦弱的標誌，而是聰明持久的象徵。因為只有低調，才能成大事，鑄就輝煌。低調的本質是一種寬容。低調者首先放棄顯耀自己，不願將自己強過別人的方面表現出來，這是對其他人的一種尊重，對不如自己的的人的一種理解。低調的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。”
“我們應該保持低調，低調是正確認識自己，是一種詩意棲居的智慧，是一種優雅的人生態度。生活中，人們似乎總想尋覓一份永恆的快樂與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應的回報，然而生活並不像我們想的那樣順暢，當你的努力被現實擊碎，當你的心靈逐漸由充滿激情走向麻木的時候，你感受到的可能只是深深的苦悶與失望；然而，在低調者看來只是生活對自己的一次拷問。”
“低調的人比一般人經歷更少痛苦的原因在於他們知道如何避免失敗，他們不會用種種負面的假設去證明自己的正確。總之，低調是一種優雅的氣質；保持低調，是對生存智慧詩意拷問，惟其如此，我們才能真正享受生存的快樂。”
“以退為進，以守為攻”、“退一步海闊天空”，山峰之高，是因為它不拒微土；海納百川，是因為它不拒細流。我們說的低調，實際上是：在條件不成熟時，潛心努力，積蓄能量，蓄勢待發。為下次機遇的到來，做準備。這樣的低調，是摒棄浮躁的心態，沉入生活的底層，返璞歸真，實實在在地做人，勤勤懇懇地做事。這樣的低調，是聰明人明智地選擇；是普通人正常的生活基調
引用 -> http://www.facebook.com/note.php?note_id=133368113381952&id=100000715689981
美國開國元勳之一的富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收穫。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林記住了，也就成功了。
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必要寬容於人，進而為人們所悅納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那隻是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
讀史春生一篇《低調》的文章，講了兩個故事。意思大概是：講一位將軍，在大軍撤退時總是斷後。人們都稱讚他很勇敢。可將軍把自己舍生忘死的無畏行為，說成是由於馬走的太慢。將軍的如此低調，不但不會矮化他的高大形象，反而會增加更多的親和力，此人實在，厚道！另一個故事說的是兩隻大雁與一隻青蛙結成了朋友。秋天來了，大雁要飛回南方，它們希望青蛙與其一道飛上天，青蛙靈機一動：讓兩隻大雁銜住一根樹枝，然後自己用嘴銜在樹枝中間，三個好朋友一齊飛上了天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問："是誰這麼聰明？"那隻青蛙只怕錯過了表現自己的機會，於是大聲說："這是我……"話還沒說完，青蛙便從空中狠狠地摔下去了。
文章的結尾用詩人魯藜的見解：把自己當做泥土吧！老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。文章暗寓現實生活中，人們對生存狀態所持的不同態度，讓人深思良久。
現實生活中，這兩個方面的人都實實在在的存在。可近年來第一種人越來越少了。第二種人卻越來越多，也就是人們常說的：雪中送炭的少了，錦上添花的人多了，往肥肉上貼膘的更多；批評與自我批評的人少了，表揚與自我表揚的人多了；有人說"也許我們生活的這個時代，人們對成功的渴望都非常急切，幾乎所有的人都希望找到一種實現成功的捷徑，從而導致心態的嚴重扭曲。"社會是紛呈複雜的，生活是豐富多彩的，個體人又是千差萬別的。老百姓常說："人有千十層。"這是唯物的辨正觀點，充分認識到了人的個體差異，"人之初，性本善；性相近，習相遠。"人在後天生存發展的過程中，因生存環境的不同，生存條件的限制，個體努力奮鬥的程度，將會使人的生活質量，生活水平高低相差幅度很大。
有高歌奮進，開拓創新，銳意進取者；有墨守成規，按部就班，腳踏實地者，有欺名道世，謊言連篇，巧取豪奪者;更有陰謀狡猾，奸詐忘偽，爾虞我詐者。千張面孔，百種心態，拿自認為適合生存環境的理論，急功近利地演繹著人生大千世界的日常鬧劇。高歌奮進者，是社會前進的先鋒，是榜樣，墨守成規者是主流，是基石；而欺名道世，陰謀狡猾者是寄生在社會健康肌體上的病毒，是腫瘤。
在多數人眼裡，低調的生活態度是沒有遠大理想，目光短淺，精神頹廢，缺乏自信的表現，事實上《生存智慧的詩意拷問》的作者李正兵說：“低調不是精神頹廢，頹廢的人沒有追求和理想，面對生活的不幸缺乏必要的意志來改變自己的命運。而在低調者看來，苦難與不幸只是生命航程中必不可少的風景，人的命運掌握在自己的手中，腳踏實地地追求，必將引渡自己抵達圓滿的彼岸。低調的人也不缺乏自信，只是對自己有一個清醒的認識，不願為時過早地輕易下結論，不願對事情的發展進行盲目樂觀的估測。”
“低調是一種顯示為柔弱，但是比剛強更有力的生存策略。低調的人表面上常常給人一種懦弱的感覺，但低調決不是懦弱的標誌，而是聰明持久的象徵。因為只有低調，才能成大事，鑄就輝煌。低調的本質是一種寬容。低調者首先放棄顯耀自己，不願將自己強過別人的方面表現出來，這是對其他人的一種尊重，對不如自己的的人的一種理解。低調的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。”
“我們應該保持低調，低調是正確認識自己，是一種詩意棲居的智慧，是一種優雅的人生態度。生活中，人們似乎總想尋覓一份永恆的快樂與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應的回報，然而生活並不像我們想的那樣順暢，當你的努力被現實擊碎，當你的心靈逐漸由充滿激情走向麻木的時候，你感受到的可能只是深深的苦悶與失望；然而，在低調者看來只是生活對自己的一次拷問。”
“低調的人比一般人經歷更少痛苦的原因在於他們知道如何避免失敗，他們不會用種種負面的假設去證明自己的正確。總之，低調是一種優雅的氣質；保持低調，是對生存智慧詩意拷問，惟其如此，我們才能真正享受生存的快樂。”
“以退為進，以守為攻”、“退一步海闊天空”，山峰之高，是因為它不拒微土；海納百川，是因為它不拒細流。我們說的低調，實際上是：在條件不成熟時，潛心努力，積蓄能量，蓄勢待發。為下次機遇的到來，做準備。這樣的低調，是摒棄浮躁的心態，沉入生活的底層，返璞歸真，實實在在地做人，勤勤懇懇地做事。這樣的低調，是聰明人明智地選擇；是普通人正常的生活基調
引用 -> http://www.facebook.com/note.php?note_id=133368113381952&id=100000715689981
- 10月 14 週四 201011:48
【網路文章分享】別對身邊的人潑冷水~~
別對身邊的人潑冷水~~
愛情慢性致死之一的大兇手，就是潑冷水。 (友情也是)
越熟的人越容易彼此潑冷水。
人們自然而然用來對付潑冷水的方式有兩種，一是反潑冷水回去，
二是保持沈默，警惕自己，不再將自己快樂或得意的事告知這個人。
兩種都使雙方疏離。
有一位建築公司的高級主管對我說，他最不能忍耐的，
就是他的太太有意無意的潑他冷水。
當他打電話給太太說，今晚不能回家吃飯，
因為公司同仁決定一起為他慶祝四十歲生日時，
他這位曾是他大學同班同學的妻子
馬上嗤之以鼻的說： 「喔，你何德何能，為什麼人家要幫你慶生？」
一句話使他滿腔熱情結成冰，
心想： 「早知妳這麼刻薄，下次不回家吃飯，我就不告訴妳。」
其實，他的太太說的話並不表示瞧不起他，只是單純的不太會說話。
被人指責「不會說話」的人，通常很少認為那是自己的短處，
反而會沾沾自喜的認為自己很「直」，暗暗以為是優點， 如此一來，改進的可能性就很低。
我曾在百貨公司逛街時看到一對中年夫妻， 太太剛從特價櫃上挑起一件衣服，
先生馬上火眼金睛的大聲斥責：「醜死了，放回去！」
太太一驚，馬上縮手，尷尬的眼神看著和她拿起同樣衣服的人，然後低頭遁去。
我們一邊以同情的眼光看著這位太太，
一邊為自己的審美品味被殃及而心有不甘。
肆無忌憚公開批評一個人穿著用品，
構成的傷害和當面斥責他是白癡並沒有兩樣。
親子關係亦然。
一位朋友說起她和母親的關係自小就疏離,
長大之後頂多能相敬如「冰」的原因， 就是她母親潑冷水的專長。
她自小成績優秀，考第二名時，
母親先問的第一句話竟是： 「第一名多妳幾分？」
得到第一名時後，她原以為會得到讚賞，
母親卻說： 「成績好沒什麼了不起，女孩子品德最重要。」
母親生日時她將零用錢買了她覺得很漂亮的生日禮物，
母親卻覺得浪費錢要她拿回去換，
他嘟著嘴抗議「好心給雷擊」， 母親卻說：「沒揍妳已經很好了。」
甚至當她長大成人後和母親一起買衣服，站在試穿鏡前，
母親也在她背後「讚賞」她:「沒想到妳全身上下，就這雙小腿長得還可以。」
挑剔鬼、潑冷水、沒建設性的話可不能辯稱是「忠言逆耳」，
說者不見得開心，聽者更是大大傷了心。
人非鋼鐵，愛一個人能承受幾次傷心？
張愛玲曾說：愛的相反不是恨，而是冷漠...
是啊~說得好，不是愛，不是恨，而是冷漠以對！
引用 -> http://www.facebook.com/note.php?note_id=146444798734278&id=100000272794934
愛情慢性致死之一的大兇手，就是潑冷水。 (友情也是)
越熟的人越容易彼此潑冷水。
人們自然而然用來對付潑冷水的方式有兩種，一是反潑冷水回去，
二是保持沈默，警惕自己，不再將自己快樂或得意的事告知這個人。
兩種都使雙方疏離。
有一位建築公司的高級主管對我說，他最不能忍耐的，
就是他的太太有意無意的潑他冷水。
當他打電話給太太說，今晚不能回家吃飯，
因為公司同仁決定一起為他慶祝四十歲生日時，
他這位曾是他大學同班同學的妻子
馬上嗤之以鼻的說： 「喔，你何德何能，為什麼人家要幫你慶生？」
一句話使他滿腔熱情結成冰，
心想： 「早知妳這麼刻薄，下次不回家吃飯，我就不告訴妳。」
其實，他的太太說的話並不表示瞧不起他，只是單純的不太會說話。
被人指責「不會說話」的人，通常很少認為那是自己的短處，
反而會沾沾自喜的認為自己很「直」，暗暗以為是優點， 如此一來，改進的可能性就很低。
我曾在百貨公司逛街時看到一對中年夫妻， 太太剛從特價櫃上挑起一件衣服，
先生馬上火眼金睛的大聲斥責：「醜死了，放回去！」
太太一驚，馬上縮手，尷尬的眼神看著和她拿起同樣衣服的人，然後低頭遁去。
我們一邊以同情的眼光看著這位太太，
一邊為自己的審美品味被殃及而心有不甘。
肆無忌憚公開批評一個人穿著用品，
構成的傷害和當面斥責他是白癡並沒有兩樣。
親子關係亦然。
一位朋友說起她和母親的關係自小就疏離,
長大之後頂多能相敬如「冰」的原因， 就是她母親潑冷水的專長。
她自小成績優秀，考第二名時，
母親先問的第一句話竟是： 「第一名多妳幾分？」
得到第一名時後，她原以為會得到讚賞，
母親卻說： 「成績好沒什麼了不起，女孩子品德最重要。」
母親生日時她將零用錢買了她覺得很漂亮的生日禮物，
母親卻覺得浪費錢要她拿回去換，
他嘟著嘴抗議「好心給雷擊」， 母親卻說：「沒揍妳已經很好了。」
甚至當她長大成人後和母親一起買衣服，站在試穿鏡前，
母親也在她背後「讚賞」她:「沒想到妳全身上下，就這雙小腿長得還可以。」
挑剔鬼、潑冷水、沒建設性的話可不能辯稱是「忠言逆耳」，
說者不見得開心，聽者更是大大傷了心。
人非鋼鐵，愛一個人能承受幾次傷心？
張愛玲曾說：愛的相反不是恨，而是冷漠...
是啊~說得好，不是愛，不是恨，而是冷漠以對！
引用 -> http://www.facebook.com/note.php?note_id=146444798734278&id=100000272794934